Đáng chú ý ở một loại hình văn học dân gian rất riêng ở Nam bộ, đó là "Thơ rơi", theo tác giả: “Thơ rơi nói đây, tại miền Nam thời xưa, là một thể văn vần truyền khẩu rất phổ biến, dùng mô tả nhưng oan tình, những uất hận dồn chứa trong lòng mà người ta không thể nào đơn phương đến tận mặt đối phương để phân trần hay thuyết phục được nữa:

Ngồi buồn đặt thơ rơi một bổn,

Để cho đây đó tư tam

Mấy đứa xằng đâu có chính chuyên,

Theo cặp xách anh ba chị bảy.

                                (Thơ rơi Răn phận gái).

… Dù sao, thơ rơi bằng văn vần bình dân cũng đã có hơn một thời hiện diện tại miền đất này. Nó được đem ngâm nga như nói thơ, nói vè. Nội dung của nó tuy đa số là chuyện riêng của một người, đôi khi một hạng người, nhưng nó đã góp phần bêu riếu sự gian tà, đã phá những tục hư nết xấu bằng những lời nói lớn, bằng những tiếng phân bua mạnh mẽ, để thiên hạ phân biệt đâu là lẽ phải nên theo, đâu là điều trái cần tránh”.

Tập 2 đi sâu vào những vấn đề thực tế cuộc sống: Vần đề hôn nhân với các mặt tốt xấu của nó được thể hiện qua tiếng nói dân gian (chương 6); Huê tình, một trong các vấn đề tình cảm thể hiện phong phú nhất trong hò (chương 7); Văn chương châm biếm quyết liệt tố cáo, đả phá những hành vi bê bối, những thói tật hư thúi, những áp bức bất công qua những truyện cười, câu hát, bài vè (chương 8); Tinh thần yêu nước chống xâm lăng biểu lộ rất sôi nổi hào hùng trong hò, hịch, thơ, vè (chương 9) và chương 10: Màu vẻ miền Nam trong văn học dân gian địa phương.

Nếu không có hai tập sách cuối đời này, có lẽ mọi người sẽ không biết đến một Nguyễn Văn Hầu đã để tâm cả đời đãi cát tìm vàng để tìm tòi hạt ngọc văn hóa dân gian, góp phần phong phú vào một nền văn học bình dân đặc trưng Nam bộ. Thể loại văn học mà trước đó những nhà Nam bộ học như: Trịnh Hoài Đức, Trương Vĩnh Ký, Vương Hồng Sển, Sơn Nam… đã thể hiện trong các tác phẩm văn chương, sưu tầm, nghiên cứu, khảo cứu… và sau này có nhóm nghiên cứu điền dã về văn học dân gian để cải biên như vợ chồng nhà thơ Lê Giang, nhạc sĩ Lư Nhất Vũ, nhạc sĩ Phan Nhân… Với riêng Nguyễn Văn Hầu trong lời Dẫn đã viết: “Công việc sưu tầm nghiên cứu rất nhiều ngày và khá siêng năng, nhưng sức của cá nhân trước một vấn đề quá lớn lao phức tạp lại bị hạn chế rất nhiều trước một hoàn cảnh chiến tranh khốc liệt, tin rằng chưa đủ vào đâu! Vậy xin độc giả coi đây là tiếng trống mở đường cho những công trình dồi dào hơn nữa”. Một cách nói khiêm tốn rất giản dị, như nhà văn Sơn Nam nhận định: “Quả là sự thiệt thòi lớn cho giới nghiên cứu sử học phía Nam khi anh đã mất… Việc làm của anh trong hoàn cảnh ở xa thư viện, xa nguồn tư liệu, xa Quốc sử quán quả là khó khăn, tốn thời giờ, sức khỏe. Nhưng, qua những bài viết của anh, nhiều đề tài khác đã hé ra đối với các bạn nghiên cứu trẻ về vùng đất gần gũi mà xa xôi này. Đất nước thống nhất, việc làm của các bạn trẻ sẽ dễ dàng, linh động và mạnh dạn hơn”.

• Cam Linh